چکیده توسل به اولیای الهی و درخواست شفاعت از آنان از جمله موضوعاتی است که همواره در تاریخ اسلام مورد اختلاف میان علمای اسلام بوده است. قرآن به عنوان کتاب آسمانی و معجزه جاودانه رسول الله (ص) بدون هیچگونه تحریفی مورد قبول عموم مسلمانان بوده و هیچ مسلمانی در معارف آن تردید ندارد. از آنجا که توسل از ریشه «وسل» بوده و با «وسیله» معنای بسیار نزدیکی دارد روشن ساختن معنای «وسیله» در آیات قرآن در رفع این اختلاف نقش بسزایی دارد. واژه «وسیله» دوبار در قرآن در آیات 35 مائده و 57 اسراء به کار رفته است که مفسران ذیل آیه 35 مائده ضمن تفسیر آیه به موضوع توسل هم پرداختهاند. در این پژوهش با روش توصیفی- تحلیلی با مراجعه به روایات تفسیری فریقین به این نتیجه رسیدیم که «وسیله» در آیه شریفه 35 مائده به معنای درجهای در بهشت، درخواست «وسیله» برای پیامبر (ص) که مقامی در بهشت است و تنها یک نفر به آن میرسد، لؤلؤ سفید در بهشت، اهل بیت پیامبر (ص) و .... میباشد. هرچند «وسیله» میتواند معنای عامی داشته و همه این معانی را شامل شود ولی با بررسی سیاق آیه، روایات تفسیری، سایر روایات و سخنان عالمان اهل سنت به دست آمد که توسل به اولیای الهی و تقرب جستن به خدا به وسیله آنان با سیاق آیه سازگارتر است. واژگان کلیدی:وسیله، تفاسیر روایی، وسیله در تفاسیر شیعه، وسیله در تفاسیر اهل سنت. واژگان کلیدی:وسیله، تفاسیر روایی، وسیله در تفاسیر شیعه، وسیله در تفاسیر اهل سنت.
مهدیان فر,رضا . (1404). واکاوی مفهوم «الوسیله» در آیه 35 مائده در تفاسیر روایی فریقین. دوفصلنامه علمی تفسیر تطبیقی روایی, 2(2), 73-88. doi: 10.22034/jff.2025.792
MLA
مهدیان فر,رضا . "واکاوی مفهوم «الوسیله» در آیه 35 مائده در تفاسیر روایی فریقین", دوفصلنامه علمی تفسیر تطبیقی روایی, 2, 2, 1404, 73-88. doi: 10.22034/jff.2025.792
HARVARD
مهدیان فر رضا. (1404). 'واکاوی مفهوم «الوسیله» در آیه 35 مائده در تفاسیر روایی فریقین', دوفصلنامه علمی تفسیر تطبیقی روایی, 2(2), pp. 73-88. doi: 10.22034/jff.2025.792
CHICAGO
رضا مهدیان فر, "واکاوی مفهوم «الوسیله» در آیه 35 مائده در تفاسیر روایی فریقین," دوفصلنامه علمی تفسیر تطبیقی روایی, 2 2 (1404): 73-88, doi: 10.22034/jff.2025.792
VANCOUVER
مهدیان فر رضا. واکاوی مفهوم «الوسیله» در آیه 35 مائده در تفاسیر روایی فریقین. دوفصلنامه علمی تفسیر تطبیقی روایی. 1404;2(2):73-88. doi: 10.22034/jff.2025.792